30年只為磨一劍

    唐啟剛，藝名；"中華長江之子"，1964年生于湖南武岡，早在1987年就把書畫藝術工作室設在來往于長江三峽江段的游輪上，專題創作原始古樸、氣勢雄偉、幽深秀麗的原始長江三峽風光中國山水水墨畫作，把原始古樸的三峽天險大山大水自然風光和三峽人們大無畏的敢于闖灘與大自然拚博與頑強的革命精神傳播、介紹給全世界人們。計劃30個春秋。如今唐啟剛的山水畫創作全方位的上了一個新臺階，他的藝術探索方向更明確了，對山水畫創作的美學思考更深入了，藝術語言淬礪的更精純了。他以獨樹一幟的美學風范，創造了新時期現代山水畫的新境界、新形態，以不懈的、矢志不渝的探索精神和所取得突出三峽峽谷畫法的藝術成就，奠定了他在現代中國山水畫峽谷險濰畫法畫史上的地位。

  90年代中期，唐啟剛又開始了哲理山水畫的探索。他的畫以化心象為哲思的方法，創意、造境，重鑄江山，再造自然。以第二自然的樣態與圖式，表現山岳的開闊、天地的奇觀、大化的運行、宇宙的精神，從而表達出原生之美、太樸之美、雄奇之美、博大之美、天籟之美、悲壯之美、崇高之美、使欣賞者心靈為之震撼，為之鼓舞，為之超越，為之升華，為之凈化。
   唐啟剛在創作方法上經歷了“按實肖像”和“憑虛構象”兩個階段?！鞍磳嵭は瘛?，是以如實描寫為特征，與對景寫生相類，以再現眼中視像、眼中之景為追求；而“憑虛構象”，則突破如實再現，以心靈表象的自由組構為物證，以表現心靈之境為指歸。這兩個階段相輔相成，辯證統一?！皯{虛構象”的創作心態是高度自由的，不受現實景物的局限。在這種心態下，藝術家把儲于靈府的多種自然表象，按照美的規律進行組合、重構、熔鑄、化心象為畫境，創造出表達哲思的圖式。唐啟剛的《永恒三峽》《夔門雄姿》《纖魂》.....等代表性作品，正是以“道”的理念，宇宙的巨流意識，表現時空的永恒，揭示了自然大道那永世不竭的偉大生命。
    唐啟剛的一系列作品創意新奇，語言精純，境界富真于玄?！度龒{纖魂》雖然表現的是三峽牽夫的一個普通勞動場面、那大雨滂沱的自然景象，但那質量化的、凌利無比的自然威力，給人以摧枯拉朽、洗禮山河之感，不禁讓人聯想到社會的洗禮和歷史巨變的深層震蕩?！稛o聲的呼喚》形式感強，語言純化，水平線的平行并置結構強化了寧靜和壓抑，黑、白、灰的對比與分割，造成畫境的深邃和神秘。其形式語匯既山水畫抽象又具象，在抽象與具象的結合中傳達出哲思。
   唐啟剛善用古者能變古。繼承傳統又超越傳統，學乃師黃公望、石魯、黃賓虹、李可染....等大師先輩們的創新之心，又遠離乃師們的創作之跡。他的一系列成功之作，可說是對流行創作概念和陳舊山水畫模式的革命性突破。在他筆下，蒼山如海。山由石質構成，但在特定光照之下，又宛若海濤萬頃。那由想象力而雕琢出的物象，亦真亦幻，給人們的心理上帶來巨大的創造性的樂趣。他在山水畫創作中，充分利用想象、幻象的神秘創造力，假借彼物之勢、之氣、之態，傳此物之神、之形、之情，從而使此物更豐富、更生動、更富幻想力之美。他的哲理山水畫，具有夏云多奇峰的魅力，但不是借助陽光的神力來雕琢，而是憑借藝術家心靈之光來塑造。

    唐啟剛創造性的山水畫，旨在表現哲理精神，雖不是自然的真實景觀，但又是合乎天道和美的規律的。他畫的不是人間仙境，而是以他獨特的山水畫的形式語言表達現代人的哲學觀念與審美思考。